==============================================================================
Built on the site of the ancient city of the same name, in a fertile and well-irrigated plain, Thebes is an agricultural, commercial, and industrial center of the region. According to myth, Cadmus, the son of Agenor, the king of Phoenicia, built the walls of the Cadmea, the famous citadel of the city, with the help of Amphion and Zethus, the sons of Zeus and Antiope. The noble family of the Labdacus(Laius, Oedipus, etc.), descended from the founder of the Cadmea, was the source of much inspiration for tragic playwrights due to its tragic fate. Thebes was inhabited during the Neolithic period, became a strong settlement during the Early Helladic and Middle Helladic periods, and reached its peak during the Mycenaean period(1600-1100 BC). During the Geometric and Archaic periods, it led the Boeotian cities and was a powerful rival to Athens. It played a leading role in Greek affairs during the Classical period (371-362 BC), under the leadership of Epaminondas and Pelopidas. After the Battle of Chaeronea(338 BC) and its complete destruction by the Macedonians(335 BC), Thebes could not regain its former strength. The decline brought by Roman rule and barbarian invasions was followed by a period of economic prosperity(8th-12th century) thanks to the production and processing of silk, the dyeing of fabrics, and the manufacture of carpets. This was followed by the Frankish period(12th-15th century) and the Ottoman period(15th-19th century), during which the Greek population decreased significantly. The city was liberated after the Battle of Petra in September 1829. Thebes has 21,211 inhabitants.
=============================================================================
Epaminondas Street starts from the statue of the Theban general who was the first to implement the strategic attack of the Oblique Phalanx.
Saint John of Kaloktenis Church, Patron Saint of Thebes
In the central square of Thebes, surrounded by large plane trees, stands the church dedicated to Saint John of Kaloktenis, the patron saint of Thebes. The people of Thebes deeply love and honor Saint John for his great philanthropic work. Saint John was born in Constantinople, the city of legends, in the middle of the 17th century AD. He was the result of persistent and fervent prayers from his parents (Maria and Constantine), who were heartbroken because they could not have children. At the age of twelve, his father, Constantine, entrusted him to the hands of the Grand Domestic, who quickly recognized his calling to the Church and ordained him as a hieromonk. While he was a monk in Constantinople, he was later appointed as the metropolitan bishop in Boeotia. His election greatly pleased the people of Thebes, who took to the streets celebrating, as his activity and education were well-known. Among the works of Saint John, carried out with his personal fortune, are: the construction of a new church dedicated to the Virgin Mary, an old age home, a poorhouse, a hospital, a convent, water supply for the city, a bridge near Daphne, land reclamation in the village of Neohoraki, and the establishment of a silkworm industry in Moreokambos. The current church, built in honor of the patron saint, was erected on the ruins of the grand previous church, which was destroyed by the terrible earthquakes in 1900, by King George I and Queen Olga of Greece. The church celebrates its feast day on April 29th, the day of Saint John's feast.
Ναός Αγίου Γεωργίου
O ναός βρίσκεται στη δεύτερη πλατεία της Θήβας, την πλατεία του Aγ. Γεωργίου (Ηνωμένων Εθνών). O ναός είναι κτίσμα του 1860 με διάφορες κατά καιρούς τροποποιήσεις. Στην αρχή είχε τρούλο που όμως κατέπεσε και παρέμεινε η απλή βασιλική την οποία βλέπουμε σήμερα. H νέα εκκλησία χτίστηκε πάνω στα θεμέλια παλιάς μονής που υπήρχε στο ίδιο σημείο. Mεταξύ του Aγ. Γεωργίου και του παλαιού νοσοκομείου της πόλης, σύμφωνα με προφορική πληροφορία της ανασκαφέως E. Στασινοπούλου στην αρχαιολόγο Eλένη Kαρακίτσου, εντοπίζεται το Θεσμοφόριο, που αναφέρει ο Παυσανίας, ιερό προς τιμήν της Δήμητρας. H ταύτιση του κλασικού οικοδομήματος δικαιολογείται από ειδώλια που βρέθηκαν στην ευρύτερη περιοχή της πλατείας και θεωρούνται τυπικά ευρήματα των ιερών της Δήμητρας. Το ιερό της Δήμητρας Θεσμοφορίου δεν εντοπίζεται εκεί με ακρίβεια, αφού άλλοι μελετητές - ανασκαφείς (B. Aραβαντινός, Σπυρόπουλος, Συμεώνογλου) τοποθετούν το ιερό σ' άλλα σημεία της πόλης.
The church is located at the second main square of Thebes, Saint George’s Square (United Nations Square). The church was built in 1860 and has undergone various modifications over time. Originally, it had a dome, which later collapsed, leaving the simple basilica structure that we see today. The new church was constructed on the foundations of an older monastery that once stood at the same location. Between Saint George and the city’s old hospital, according to oral information given by the excavator E. Stassinopoulou to archaeologist Eleni Karakitsou, lies the location of the Thesmophorion mentioned by Pausanias—a sanctuary dedicated to the goddess Demeter. The identification of the classical structure is supported by figurines found in the wider area of the square, which are considered typical findings of sanctuaries dedicated to Demeter. However, the exact location of the Thesmophorion sanctuary is uncertain, as other scholars and excavators (B. Aravantinos, Spyropoulos, Symeonoglou) place the sanctuary at different locations with.
Αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα μυκηναϊκά διοικητικά κέντρα (ανάκτορα) της
Ηπειρωτικής Ελλάδος. Τα διάφορα παραρτήματα και γραφεία του κάλυπταν μεγάλο μέρος
του φυσικού λόφου των Θηβών. Τμήματα του ανακτόρου, που ήταν διακοσμημένα με τοιχογραφίες, ανεσκάφησαν από τον Α.Κεραμόπουλλο (1906-1929) και αργότερα (1963-1995) από αρχαιολόγους της Θ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων.
Church of Saints Constantine and Helen in the district of the Old and New SettlementThe Old Settlement, with approximately 300 two-room houses crowded into a very small area, housed the displaced Asia Minor refugees in 1922.
Λόφος μεγάλου Καστελλίου
Εδώ ανακαλύφθηκε ο μυκηναϊκός θαλαμωτός τάφος μνημειωδών διαστάσεων που ταυτίστηκε με τον τάφο των Οιδίποδος Παίδων που αναφέρει ο Παυσανίας, δηλαδή του Ετεοκλή και Πολυνείκη. Το επιβλητικότατο μυκηναϊκό ταφικό μνημείο αποκαλύφθηκε στη βόρεια πλαγιά του λόφου από τον έφορο Θ. Σπυρόπουλο, ο οποίος από το 1970 ως το 1973 ερεύνησε συστηματικά το λόφο. Ο
τάφος χρονολογείται στον 14-13ο αιώνα π.Χ.
The ruins of the Temple of Ismeneian Apollo are located on the pine-covered hill between the old cemetery of Thebes (Saint Loukas) and the Electra Gates. Before the temple that survives today, there were the archaic and the geometric temples. From the archaic temple, only parts of the clay roofing have been preserved.
Στα ανατολικά της πόλεως, στο τέρμα της οδού Αναπαύσεως, βρίσκεται ο ναός του Eυαγγελιστή Λουκά. O Eυαγγελιστής Λουκάς, υπήρξε ο πρώτος πολιούχος της Θήβας. O ναός του κτίστηκε στη θέση που ήταν το πολυάνδριο, ο τύμβος δηλαδή των νεκρών Θηβαίων, που σκοτώθηκαν στους πολέμους με τον M. Aλέξανδρο το 335 π.X. O χώρος αυτός χρησιμοποιήθηκε ως νεκροταφείο μέχρι το 1990. O πρώτος ναός, που ήταν στο ίδιο σημείο, ήταν κατασκευασμένος από πώρινους αρχαίους λίθους. Tο 1860 ανακαινίστηκε και το 1863 εγκαινιάστηκε από τον τότε μητροπολίτη Δοκίθεο. O νέος ναός είναι βυζαντινού ρυθμού αρκετά μεγάλος και σε καλή κατάσταση διατηρημένος. Σε αντίθεση με τους περισσότερους ναούς, το κωδωνοστάσιο του ναού, που είναι πολύ παλιό, ίσως και αρχαιότερο του σημερινού ναού, δεν είναι χτισμένο δίπλα στο ναό, αλλά εμπρός στη δυτική πλευρά και σε απόσταση 4 μέτρων αποτελώντας μεγαλοπρεπή και μνημειακή είσοδο στο χώρο του κοιμητηρίου. Mέσα στο ναό και εντός του ιερού υπάρχει η ρωμαϊκή λάρνακα που χρησιμοποίησαν οι Θηβαίοι για τον ενταφιασμό του Eυαγγελιστή Λουκά. H λάρνακα ανήκε στην οικογένεια του Nήδυμου-Zώσιμου και παρέμεινε κενή με το πέρασμα των χρόνων. Στη μαρμάρινη λάρνακα διακρίνονται «διά μαχαιρίδιου ξέσεις» για κατασκευή θαυματουργικών κολλυρίων καθώς και επιγραφές που αναφέρονται στο ιστορικό της. Σήμερα τα λείψανα του Eυαγγελιστού Λουκά βρίσκονται στην Πάδοβα της Iταλίας στην εκκλησία του Aγίου Iουστίνου, ενώ τμήμα τους μεταφέρθηκε και με ευλάβεια τοποθετήθηκε πάλι δίπλα στη ρωμαϊκή λάρνακα τον Σεπτέμβριο του 2000, από τον Σεβασμιότατο μητροπολίτη κ.κ. Iερώνυμο.
Pilgrimage Church of Evangelist Luke
To the east of the city, at the end of Anapausis Street, stands the Church of Evangelist Luke. Evangelist Luke was the first patron saint of Thebes. The church was built on the site of the polyandrio, that is, the burial mound of the Theban dead who fell in the wars against Alexander the Great in 335 B.C. This area was used as a cemetery until 1990. The first church, located at the same spot, was constructed from porous ancient stones. It was renovated in 1860 and inaugurated in 1863 by the then Metropolitan Dokitheos. The new church is Byzantine in style, quite large, and well-preserved. Unlike most churches, the church’s bell tower—which is very old, possibly older than the current church—is not built next to the church but stands about four meters in front of the western side, serving as a magnificent and monumental entrance to the cemetery grounds. Ιnside the church, within the sanctuary, is a Roman sarcophagus used by the Thebans for the burial of Evangelist Luke. The sarcophagus belonged to the family of Nidymos-Zosimos and remained empty over the years. On the marble sarcophagus, there are "scratches made by a small knife" believed to be for the preparation of miraculous eye drops, as well as inscriptions referring to its history. Today, the relics of Evangelist Luke are kept in Padua, Italy, at the Church of Saint Justine. However, part of the relics was reverently brought back and placed next to the Roman sarcophagus in September 2000 by the Most Reverend Metropolitan Hieronymos.
Κρήνη Οιδίποδα
Η κρήνη του Οιδίποδα βρίσκεται στην πλατεία της συνοικίας των Αγίων Θεοδώρων.
Σήμερα ο επισκέπτης συναντά τη νεότερη κρηνική κατασκευή που έγινε στα 1902. Εδώ θεωρείται ότι έπλυνε ο Οιδίποδας τα χέρια του, μετά τον φόνο του πατέρα του και βασιλέα της Θήβας Λάιου.
Today, visitors see the more recent fountain construction, which was built in 1902. It is believed that here Oedipus washed his hands after killing his father and king of Thebes, Laius.
Στο τέρμα της οδού Οιδίποδος και απέναντι από το άλσος της Αγίας Τριάδας, συναντά ο επισκέπτης μία άλλη κρηνική κατασκευή, γνωστή ως κρήνη της Δίρκης. Η κρήνη πήρε το όνομά της από την άτυχη βασίλισσα Δίρκη, γιατί εκεί πέταξαν το νεκρό σώμα της, ύστερα από μαρτυρικό θάνατο. Στη βορειοανατολική γωνία της δεξαμενής υπάρχει μια αβαθής σπηλιά η οποία θεωρούνταν ως η σπηλιά του φύλακα της κρήνης, του δράκοντα, που τον προστάτευε ο Άρης.
Στην ανατολική πλευρά της πόλης βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, που ονομάζεται και Μεγάλη Παναγία, διότι πολύτιμο προσκύνημα της εκκλησίας αποτελεί η εικόνα της Μεγάλης Παναγίας, έργο κατά πάσα πιθανότητα του Ευαγγελιστή Λουκά. Θεμελιώθηκε γύρω στα 1867, πάνω στα ερείπια της παλαιοτάτης μονής. Το υλικό κατασκευής ήταν τα περίφημα γλυπτά και ανάγλυφα που βρέθηκαν κατεσπαρμένα στην περιοχή. Ο ρυθμός της εκκλησίας είναι σταυροειδής με τρούλο.
You cannot get to know Thebes, with its such a rich history, in just a few hours. You need to dedicate a lot of time to listen to everything it wants to tell you. It may have been the city of Aeschylus and Sophocles, of Laius and Oedipus, but it is also the city of industries, women’s prisons, the Roma community, and a city that continues to exist trying to combine the present with the past. It is a large village of 25,000 inhabitants, built on hills that create an unusual urban layout. Amid all this, today Boeotians, Arvanites, Sarakatsani, Vlachs, and Asia Minor Greeks manage to coexist, looking towards the future without forgetting the glorious ancient city of Thebes with its seven gates.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου